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Estrellas de la constelación de Ara

Ara Constellation Astrology

Astrología de la constelación de AraConstelación Ara, el Altar, es una constelación del sur que se encuentra debajo de la cola del Escorpión, la constelación de Escorpio, entre la constelación de Lupus y la constelación de Cygnus. Ara abarca 12 grados del zodíaco en el signo de Sagitario y contiene 2 estrellas con nombre.

Estrellas de la constelación de Ara

2000 B Mag. Orbe

19 ♐ 10 η 4.06 1 ° 00 ′
19 ♐ 50 ε1 3,77 1 ° 10 ′
20 ♐ 05 ζ 3.12 1 ° 30 ′
20 ♐ 05 γ 3.31 1 ° 30 ′
24 ♐ 28 β 2,84 1 ° 40 ′
25 ♐ 12 α Choo 2,84 1 ° 40 ′
25 ♐ 43 σ 4.56 1 ° 00 ′
25 ♐ 49 δ 3,60 1 ° 20 ′
26 ♐ 43 λ 4,76 1 ° 00 ′
27 ♐ 29 μ Cervantes 5.12 1 ° 00 ′
01 ♑ 27 θ 3,65 1 ° 20 ′

(Posiciones estelares para el año 2000)

Astrología de la constelación de Ara

Según Ptolomeo, su influencia es similar a la de Venus y también a la de Mercurio en cierto grado (idealista, psíquico, guapo, pulcro, adorable, refinado, gentil, inteligente). Se dice que da aptitud en la ciencia, egoísmo, devoción y amor por los asuntos eclesiásticos. [1]

Se dice que Ara da aptitudes para la ciencia, devoción a Dios y éxito en asuntos eclesiásticos. La estrella α se llama Incensario. Al ascender, esta estrella fue dicho por Maternus en Mathesis para indicar sacerdotes, profetas, teólogos y otros asociados con la religión. [2]

Ara (el Altar) se eleva en el primer grado de Escorpio. Los que nazcan cuando esta estrella se eleva con la influencia de planetas benéficos serán sacerdotes, profetas, asistentes del templo, ministros de las religiones más sagradas o intérpretes diligentes de la doctrina divina.

Pero si esta estrella está en su puesta y Marte y Saturno están en aspecto amenazador, los nativos son condenados por algún tipo de sacrilegio. Si Júpiter está en aspecto, o son sacrificados a los dioses o asesinados en algún rito religioso.

Quien tenga el ascendente en el primer grado de Escorpio será un mago que alivia los dolores ocultos por el poder de las palabras.

Aquellos que tienen el ascendente en Ara se vivirán de los sacrificios; morirán de quemaduras. [3]

Durante la guerra entre los Dioses y los Titanes, los Dioses se unieron y juraron resistir a sus enemigos, confirmando su juramento en un altar construido para los Cíclopes. Después de su victoria, el altar fue elevado al cielo para conmemorar el bien resultante de la unidad. Ara representa el altar celestial creado por los dioses del Monte Olimpo para celebrar la derrota de los titanes donde los dioses juraron lealtad al dios supremo Zeus / Júpiter. Se dijo que el humo del último se derramó para crear la Vía Láctea. Según otro relato, Ara fue el altar en el que el Centauro Quirón (Centauro) ofreció sus sacrificios. Ara también fue conocido como el altar que Noé construyó después del gran diluvio. Ara se encuentra en una parte densa de la Vía Láctea al sur de la cola del Escorpión. Por lo general, se muestra como un altar en el que se quema incienso y ocasionalmente se muestra como una pira colocada en la cima de un templo o una torre, o que sirve como un faro.

Ara, el Altar … en la época clásica estuvo íntimamente asociado con Centaurus y Lupus, a los que se unió en el oeste antes de que se formara Norma. También fue Altare, Apta Altaria, Altarium; Sacrarium y Sacris; Acerra, el pequeño altar en el que se quemaban perfumes antes de los muertos; Batillus, una sartén para incienso; Prunarum Conceptaculum, un brasero; Focus, Lar e Ignitabulum, todos significando un Hogar; y Estia (Hestia), o Vesta, la diosa del hogar.

También aparece Pharus, los altares a menudo se colocan en las cimas de las torres de los templos y, por lo tanto, sirven a los antiguos como faros, de los cuales el Alejandrino Pharos fue el gran ejemplo. [Pharus, or Pharos, the Great Lamp, or Lighthouse, of Alexandria]

Las Mesas Alfonsinas agregaron a algunos de estos títulos Puteus, a Pit; Sacrarius y Templum, un lugar sagrado; pero lo representó como un altar típico. El Manuscrito de Leyden lo convirtió en un incensario trípode con incienso; las ediciones ilustradas de Higinio de 1488 y 1535, un altar del que ascienden llamas, con demonios a cada lado; y un manuscrito alemán ilustrado del siglo XV mostraba el Foso con grandes demonios arrojando a los pequeños al abismo.

Sus variados nombres clásicos muestran desacuerdo en cuanto a su forma, pero una gran familiaridad con sus estrellas, por parte de los primeros observadores, con quienes fue de importancia como presagio de cambios en los vientos y el clima … Allí alfa, 2,9 de magnitud, fue Choo, un Club o personal; y con beta, gamma e iota, Low, Trailing. Con theta marca la parte superior del marco del Altar, culminando, el 24 de julio, justo por encima del horizonte en la latitud de Nueva York, – 40 ° 42 ′ 43 ″ en el Ayuntamiento … beta, una magnitud 2.8, gamma , delta, épsilon y zeta marcan la llama que se eleva hacia el sur. En China delta, 3.7, con zeta, estaba Tseen Yin, el cielo oscuro; épsilon, una cuarta magnitud, era Tso Kang, la Guardia Izquierda; y el 602 de Reeves fue Tseen O, Heaven’s Ridge. [4]

¡Aquí tenemos un altar o una pira ardiente, colocada significativa y ominosamente boca abajo! con sus fuegos ardiendo y apuntando hacia las regiones inferiores, llamadas Tártaro, o el abismo, o «oscuridad exterior». Es un asterismo con nueve estrellas, de las cuales tres son de tercera magnitud, cuatro de cuarta, etc. Está al sur de la cola del Escorpión, y cuando estas constelaciones se formaron por primera vez, era visible solo en el horizonte más bajo del al sur, señalando la finalización de todo juicio en el lago de fuego.

En el Zodíaco de Denderah, tenemos una imagen diferente, lo que nos da otro aspecto del mismo juicio. Es un hombre entronizado, con un mayal en la mano. Su nombre es Bau, el mismo nombre que tiene Hércules, y significa que viene. Es del hebreo Boh, por venir. En árabe, se llama Al Mugamra, que significa completar o terminar. Los griegos usaban la palabra Ara a veces en el sentido de rezar, pero con más frecuencia en el sentido de imprecación o maldición. [5]

Referencias

  1. Estrellas fijas y constelaciones en astrología, Vivian E. Robson, 1923, p.30.
  2. Estrellas fijas y astrología judicial, George C. Noonan, p.74.
  3. Mathesis: Liber Octavus, XXIII 1-2, XXIX 15, Firmicus Maternus, siglo IV d.C., p. 278, 290, 291.
  4. Nombres de estrellas: su tradición y significado, Richard H. Allen, 1889, p.61-64.
  5. El Testigo de las Estrellas, EW Bullinger, 14. Ara (el Altar).